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Michele Iaselli e Stefano Gorla, “Storia della Privacy”

sorta di “maldicenza poetica”, canti di lode e insieme di scherno, a cui i
militari romani, accampati attorno a un fuoco dopo la battaglia, sottopone-
vano il loro vittorioso comandante, per celebrarlo e allo stesso tempo im-
pedirgli di montarsi troppo la testa. Non mancavano allusioni a rapporti
sessuali con schiavi e sottoposti.

Bisogna percorrere molta strada prima che l’uomo prenda conoscenza del
suo io e di quello degli altri, considerando se stesso, le sue cose, le sue at-
tività, i suoi affetti, il suo pensiero, il suo credo, la sua salute come propri e
non solo come un qualcosa che gravita intorno a lui ma che ne è separata.
Proseguendo nel cammino del tempo arriviamo al medioevo dove i mes-
saggi segreti (militari e non) proliferavano e dove il termine privato diven-
ne sinonimo di familiare; infatti la vita privata era basata sulla fiducia reci-
proca che univa i membri del gruppo dando luogo ad una vita familiare
intesa in senso conviviale, dove non vi era spazio per l’individuo. Il disgre-
garsi della società feudale configura la privacy come un bisogno tipico del-
la nuova classe borghese emergente, bisogno che si contestualizza princi-
palmente nelle trasformazioni socio-economiche legate alla rivoluzione
industriale.[7]

Ecco che allora inizia a prendere forma la necessità di appartarsi, di avere
intimità in tutti i campi (religioso, sociale di pensiero) di vivere a stretto
contatto con i familiari e gli amici più cari.
Inizia a nascere il concetto di riservatezza che si avvicina a quello dei giorni
nostri. L’individuo riscopre se stesso come entità singola, riscopre i valori
portati dalla famiglia e dall’intimità del focolare domestico. Nel medioevo,
in effetti, il concetto di Privacy era abbastanza aleatorio.
Le persone vivevano praticamente in comunità, queste potevano essere le

[7] "Every man's home is his castle" William Pitt, 1st Earl of Catham, da un
discorso alla Camera dei Lord

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